上篇 第五章

推荐各位书友阅读：道德经正文卷上篇第五章（..）天地不仁，以萬物為芻狗；

天地任自然，無為無造，萬物自相治理，故不仁也。

仁者必造立施化，有恩有為，造立施化則物失其真，有恩有為，列物不具存，物不具存，則不足以備載矣。

地不為獸生芻，而獸食芻；不為人生狗，而人食狗。

無為於萬物而萬物各適其所用，則莫不贍矣。

若慧由己樹，未足任也。

聖人不仁，以百姓為芻狗。

聖人與天地合其德，以百姓比芻狗也。

天地之間，其猶橐籥乎﹖虛而不屈，動而愈出。

橐，排橐也。

籥，樂籥也。

橐籥之中，空洞無情，無為故虛，而不得窮，屈動而不可竭盡也。

天地之中，蕩然任自然，故不可得而窮，猶若橐籥也。

多言數窮，不如守中。

愈為之則愈失之矣。

物樹其惡，事錯其言，不濟不言，不理必窮之數也。

橐籥而守數中，則無窮盡，棄己任物，則莫不理。

若橐籥有意於為聲也，則不足以共吹者之求也。

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